Antro di Afrodite di Oreste Caroppo

di Oreste Caroppo

ANTRO DI AFRODITE

foto e testo di Oreste Caroppo

Zinzulusa, Antro di Afrodite, la Dea d’ogni bellezza che nacque dalla spuma del Mare Nostrum
Castro (sud Salento) sul Canale d’ Otranto, Grotta Zinzulusa.

ANTRO DI AFRODITE – Quando, dopo aver fatto questo fortunato apprezzato scatto, scelsi il titolo dell’opera, le suggestioni mitologiche del luogo, la presenza muliebre dai biondi capelli, il racconto mitico della nascita della dea greca della bellezza Afrodite dalla spuma del Mar Mediterraneo, la presenza lì quel giorno in quel sito costiero di onde spumeggianti, mi portarono a chiamar la Grotta Zinzulusa: “antro di Afrodite”;
ritenevo questa una licenza poetica perché sapevo che la collina soprastante della rocciosa rocca della città di Castro fin da tempi molto antichi accoglieva un Athenaion, ovvero un famoso santuario di Atena e l’intera rocca era consacrata alla venerazione di questa altra dea dell’Olimpo, Atena; come anche Dea dell’Olimpo era Afrodite; ma …
… l’esegesi delle antiche fonti greche e romane, dati toponomastici e oggi anche tante scoperte archeologiche recenti permettono non solo di affermare con certezza la presenza di un Athenaion sulla rocca della città di Castro, città non a caso chiamata in epoca imperiale romana “Castrum Minervae” (Minerva è il nome della Dea romana corrispondente alla Dea greca Atena), ma anche di identificare con il sito costiero di Castro quello del primo sbarco dell’eroe troiano Enea sulla terra italica raccontato dal grande poeta latino Virgilio nella sua grande opera epica chiamata l’Eneide; sbarco narrato anche da altri antichi autori greci e latini.
Ora, secondo il mito greco e latino antico Enea era figlio proprio della dea Afrodite (Venere è il nome latino della Dea della bellezza corrispondente per i romani alla greca Afrodite); Enea l’eroe alle cui imprese in Italia sono legate le origini della città e della conseguente potenza di Roma, la grande Urbe!
Le fonti antiche pertanto affermavano che quel primo luogo dello sbarco di Enea in Italia, ai piedi della rocca sulla quale si ergeva il tempio di Atena, dall’eroe troiano semidivino prese il nome proprio di “Porto di Afrodite” (o equivalente mente “Porto di Venere”).
Pertanto nella coincidenza di tutti questi dati, quell’altro della Zinzulusa non doveva essere troppo lontano, (se non addirittura con essa coincidente), proprio dalla cala che prendeva il nome dalla Dea Afrodite! C’è poi anche una tradizione toponomastica di “Porto di Venere” (Portus Veneris), da approfondire, a Tricase Porto, sempre lungo la costa salentina del Canale d’Otranto, e non saprei dire se antica, legata o svincolata dal mito di Enea (eroe semi-divino figlio della Dea del pantheon greca Afrodite, corrispondente alla Dea Venere dei Romani), o influenzata da studiosi locali del passato alla ricerca del preciso luogo di approdo del mitico Enea.

su Afrodite

Afrodite-Venere e Afrodite-Messapica l’ellenizzazione – culto e mito in Terra d’Otranto


a cura del dott Giovanni Greco;
dott in Conservazione dei Beni Culturali, con laurea in archeologia industriale, è studioso e autore di numerose ricerche sul Salento, Erasmus in Germania nel 1996, ha viaggiato per venti anni in Italia e in Europa, ha lavorato un anno in direzione vendite Alitalia nell’aeroporto internazionale di Francoforte, ha diretto per cinque anni la sezione web di un giornale settimanale cartaceo italiano a Londra, libero professionista, videomaker, artista raku, poeta, webmaster, blogger, ambientalista, presentatore, art director, graphic designer, speaker radio, giornalista freelance Internazionale iscritto presso l’agenzia GNS Press tedesca, collabora come freelance con diverse realtà sul web e sul territorio locale. Dal 1998 è direttore responsabile della rivista on line “BelSalento.com – arte, storia, ambiente, politica e cultura della Terra dei Due Mari – Servizi di Fruizione Culturale”.
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i miei viaggi in Europa dal 1996 al 2014 – Giovanni Greco

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